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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释,远则怨,近则(zé)不逊

  “近(jìn)则不逊,远则怨”的意思(sī)是:相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也,近(jìn)之(zhī)则不逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”,“女子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指所有(yǒu)的女性,而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人,小人则是与君子(zi)16英寸是多少厘米,16英寸是多少厘米长之道相违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思(sī)

  近则不逊,远则怨的意(yì)思:相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

  此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰(yuē):“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆16英寸是多少厘米,16英寸是多少厘米长小人为(wèi)难养也!近之(zhī)则不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思是孔子(zi)说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊!亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄,疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首(shǒu)的发(fā)语(yǔ)词,表肯定或无实义。

  如(rú)《管子》中的“如(rú)月如(rú)日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子,受(shòu)命于天”。

  通常是解(jiě)作“只有”,今不从。

  女子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵(guì)族(zú)所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

  一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南子,也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人为难养也(yě)解析

  “唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也”这句话(huà),在(zài)主张男(nán)女平权的(de)现代受到(dào)了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语(yǔ)》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑,若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字(zì)面(miàn)去理解(jiě),而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识,就比较容易引发误(wù)会。

  本(běn)章争议的焦点,就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

  其实,即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性,那也(yě)是指孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景(16英寸是多少厘米,16英寸是多少厘米长jǐng)中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

  之所以要强调这一(yī)点,是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大,而这(zhè)些(xiē)因素对(duì)于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定性(xìng)的(de)作用。

  远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释,远则怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊,远则怨”的意思是:相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重,远离(lí)了又会埋(mái)怨你的。

  关(guān)于远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释,远则(zé)怨(yuàn),近则不逊(xùn)以(yǐ)及远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释,远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意(yì)思呢,远则怨,近则不逊,远则不逊近则怨(yuàn),前一句(jù)是(shì)什么?,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不恭等问题,小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释(shì),远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊

  “近则不逊,远则怨”的(de)意思是:相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重,远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

  原文:子曰:“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也,近之则不逊(xùn),远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

  ”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”,“女子(zi)”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng),而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边人,小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么(me)意思(sī)

  近则(zé)不逊,远则怨(yuàn)的意思:相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

  此句的原(yuán)文为子曰:“唯女子与键帆小人(rén)为难养也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思(sī)是孔子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则(zé)恃宠而骄,疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯(wéi)”,用于句首的发语(yǔ)词(cí),表肯定或(huò)无(wú)实义。

  如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日(rì),唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受(shòu)命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子,也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性,皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。

  也(yě)有解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不(bù)孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

  “唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”这句话,在主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

  《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑,若仅仅是从字面去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识,就比较容易引发误(wù)会。

  本章争(zhēng)议的(de)焦点(diǎn),就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

  其实,即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以要强(qiáng)调这一(yī)点,是(shì)因(yīn)为古代(dài)与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大,而这些因素(sù)对(duì)于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

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