十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(mímine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语ng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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