三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句(jù)话的(de)意思为：如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的(de)传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易(yì)懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中(zhōng)国(guó)传(chuán)统文化(huà)的(de)文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常(cháng)识(shí)、传统(tǒng)国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的(de)做(zuò)人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿(ér)女(nǚ)智(zhì)慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独(dú)特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼要(yào)，是以中国历(lì)史为素(sù)材，植(zhí)根于传统文化(huà)，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在(zài)恒和环(huán)境可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句(jìng)对学习的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育(yù)与(yǔ)学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我(wǒ)国(guó)代古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的社(shè)会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面(miàn)临(lín)的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新(xīn)时期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育放在首位的，一(yī)个人(rén)首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤(xián)们几(jǐ)千(qiān)年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生(shēng)生不息，屹立不(bù)倒。

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