什么叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生(shēng)存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相关(guān)的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社(shè)会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人(rén)物(wù)质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外(wài)力(lì)强制的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在(zài)承(chéng)认人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的(de)主体、历(lì)史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大(dà)的(de)提高，物质(zhì)文明的(de)进步(bù)使人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物(wù)质的(de)享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却(què)是(shì)这(zhè)种需要(yào)与社会所(suǒ)能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提(tí)出(chū)，体现了执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心(xīn)的(de)感受，引(yǐn)导人们(men)正确(què)对待自己、他人和(hé)社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端(duān黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅)于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系方面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规(guī)范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路(lù)。

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