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颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想思维导图,颜元的教育思想主张

  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认(rèn)为人才是治国安民的根(gēn)本,而人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

  学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”,即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世致用人才。

  “实德实才之(zhī)士”有两种,一种是(shì)“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全”的通才,另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六(liù)艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学(xué)方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实(shí)践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义,因为其(qí)脱(tuō)离实际,不能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并(bìng)非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识,而是主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得知识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的(de)漳南书院中,陈12是什么意思(chén)设六(liù)斋(zhāi),并规定了各斋具体教育(yù)内(nèi)容,实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

  漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”,是为了适(shì)应当时的实际(jì),等时机到了则关闭这两斋。

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