古人云“不(bù)孝有三，无后为(wèi)大”，古时候(hòu)的“三不(bù)孝”指的是“生(shēng)不敬孝，一不孝(xiào)也；死不礼葬(zàng)，二(èr)不孝也；无后绝祀，三不孝也！”。而随着社(shè)会的发展，“不孝”的(de)定义(yì)也出现(xiàn)了新(xīn)的解(jiě)释，真(zhēn)的不要(yào)以为逢(féng)年过节带东(dōng)西带钱回家看(kàn)看老(lǎo)人就算是孝顺了，而现(xiàn)代社(shè)会很多人的一(yī)些(xiē)行为其实就是新不(bù)孝的典型行为，但是自己并没(méi)有意识到，一(yī)起来(lái)了解。

其实没有哪一个父(fù)母(mǔ)是不(bù)爱孩(hái)子的，所以对于子女(nǚ)提出(chū)的要求，父(fù)母都几乎都是倾(qīng)其所(suǒ)有(yǒu)来(lái)满足，但现在(zài)有(yǒu)些子女偏偏(piān)是理所应当地享(xiǎng)受着父母的好，但(dàn)稍微有(yǒu)一点(diǎn)点不顺遂就开始没皮没脸地训斥(chì)父母，而其实很多人都不觉得(dé)自己(jǐ)的行(xíng)为是对父母(mǔ)的“不(bù)孝”，究竟有哪些行(xíng)为(wèi)呢？

1.让老人独居变成空巢老(lǎo)人(rén)

现在无(wú)论是(shì)不是独生子女，很(hěn)多年轻人(rén)更(gèng)愿意去大城(chéng)市或者国外打拼，每年只有为数不多(duō)的节假(jiǎ)日(rì)才能回(huí)家陪(péi)陪父母，更有甚者可能节假日(rì)都回不来(lái)，只能留父母在(zài)家(jiā)变成空巢老人。其实老年人需要的更多是(shì)陪伴(bàn)，每天(tiān)帮他们料理好生(shēng)活其(qí)实是做儿(ér)女最基本的(de)责任，如果连这点都很(hěn)难(nán)履行甚至(zhì)找各种借口远(yuǎn)离父母born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词，这(zhè)就是不孝的行为。

2.啃老还理所当然

现在的生(shēng)存压力大是(shì)不容置(zhì)疑(yí)的(de)事实，但偏偏成了(le)有些人(rén)游手好闲不出去奋斗打拼的借口，这种人(rén)只知(zhī)道(dào)整天(tiān)躲在家啃老，吃喝父母的还不(bù)管，甚至稍微(wēi)父母(mǔ)不满足他们过分的要求就开始给父(fù)母臭脸看，而上了(le)年纪的父(fù)母本来就应(yīng)该需要子女(nǚ)来赡养(yǎng)，可这些啃老的子女似乎将这种关系调了个个儿，这样的行为不是不孝(xiào)是什么？

3.使唤父母要求他们(men)做这做那

很多(duō)父母对于孩子小(xiǎo)时候实(shí)在是(shì)太惯着了，所以从小(xiǎo)到大什么事情都是提前(qián)帮他们准备好，不想让他们将时(shí)间浪(làng)费在“无(wú)意义的事情(qíng)上(shàng)”，而这样的(de)习惯一(yī)旦养(yǎng)成了，长大后的(de)子女举动父母帮(bāng)他们(men)做任何(hé)事情都是理所(suǒ)应当的，所以他们对父母(mǔ)的(de)态度有时候就跟主子(zi)使唤(huàn)仆人一样，不管(guǎn)老人是否有精(jīng)力，是否愿意，这(zhè)种理直气壮的行为也(yě)是一种(zhǒng)不孝。

4.经常指责父(fù)母的不(bù)是<born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词/strong>