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美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思

美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派(pài),不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事(shì),没(méi)多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术,科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分(fēn)门别(bié)派,各(gè)自有各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡,赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的(de)电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法,因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有?湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载(zài):有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山,有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回(huí)家的(de)方式,古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说,在四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器,其(qí)实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài),人(rén)死之后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng),尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上,身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合,脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮,顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体(tǐ),就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子,篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一(yī)样,那个(gè)时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的,由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī),借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化了程序,把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

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湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面,特(tè)别是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然(rán)后(hòu)有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对(duì)美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思于这个(gè)事情,我特地跑去问父(fù)母,到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì),父亲找来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想,一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂(hún)七(qī)魄的,一(yī)旦在外面去世,若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传统,再(zài)加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代,很(hěn)多(duō)地方交通闭塞,甚至(zhì)很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山峻岭(lǐng),要是想把尸体运送回去(qù),会(huì)特别费(美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思fèi)工夫,“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里,这样既能将尸体运回去,又能让死者魂归故(gù)里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的(de)人,会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng),一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野(yě)鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更(gèng)多的见于民(mín)间,但是在清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者,目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué),不一定(dìng)是在(zài)犯人的(de)老(lǎo)家,这样当死刑犯去(qù)世之后,尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家,要是专(zhuān)门派人去送,不仅费(fèi)人,还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén),让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的,会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成,一个(gè)人负(fù)责(zé)赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路,而(ér)且两个人在(zài)路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中,一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外(wài),是不能去有人居住的(de)地方,有人意外(wài)在野外看到了赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人(rén),并(bìng)不是一(yī)样的,湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些,在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法:
首先(xiān),三(sān)赶,就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人(rén),这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn),就(jiù)是指非正常死亡的(de),比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就(jiù)是被迫死的(de)可以赶(gǎn),若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

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湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件,又想去(qù)学习赶尸(shī),那么就需(xū)要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳(yáng)看,同时旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者,若是能正常分(fēn)辨东南西北,那么就过关。

第二项测试(shì):就是让测试者挑一副重(zhòng)担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就表示测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项测试:就(jiù)是(shì)让测(cè)试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来,若(ruò)是能取回来,表(biǎo)示测(cè)试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人,才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有?
很多(duō)人可能会疑惑,克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有,但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢(ne)?

其(qí)实,这个要说(shuō)起来,还(hái)是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅(lǚ)店,但是(shì)在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二,其他(tā)地方,一般是不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体进村的,而在(zài)湘西(xī),大路都是(shì)绕村(cūn)的,这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲撞了了,会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素(sù),所以(yǐ)在其他(tā)地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随(suí)着交通越来(lái)越便利,赶尸这个职(zhí)业,也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸,再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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