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高(gāo)山(shān)流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。
’”
高山流水的(de)意思1.也说流水高山。
《列子(zi)·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟子期善听(tīng)琴(qín)。
一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。
后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。
也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。
2.琴曲。
取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。
清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。
高山流(liú)水的典(diǎn)故春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。
有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。
刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;
接着(zhe),他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。
恰(qià)在(zài)此(cǐ)时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ),听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了,听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音。
俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū),便又继续弹(dàn)了起来(lái)。
伯牙(yá)凝神于高山(shān),赋意在曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频(pín)点头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听(tīng)后,又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀!”
伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。
他(tā)放(fàng)下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实(shí)在是太高明了(le),您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一(yī)样,我的(de)琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)?”
二人于是结为知音,并约好第二年(nián)再相会论琴。
可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世(shì)。
俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感,难(nán)以用(yòng)语言表达,于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的(de)知音。
高山流水造(zào)句1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山流水,知(zhī)音难觅。
2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知肉(ròu)味。
3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。
4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),难有人欣赏。
5、这位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流水,听(tīng)得人如痴(chī)如醉。
夜场里高山流水是啥(shá)?
夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。
指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子,然后从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。
这(zhè)也是酒吧推出的(de),吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。
不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì),来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己的(de)店里来消(xiāo)费。
高山(shān)流水服务:
意思(sī)是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。
起源于民间(jiān),民间的掏耳(ěr)朵,工具比较(jiào)简陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子(zi),就是简单的掏耳工具。
采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群体,在(zài)巨(jù)大的(de)工作压力(lì)下,似乎越容(róng)易缺乏,只有达(dá)官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。
随(suí)着社会的不(bù)断发展,采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面,都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。
尤其是在明(míng)末清(qīng)初时,采耳(ěr)开始流入(rù)民间,并融入到了(le两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音)传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没,得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。
一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目,由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。
而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了