割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的(de)话是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还(hái)是(shì)有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时候(hòu)就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的(de)孩子(zi)们(men)，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在(zài)人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中(zhōng)的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的(de)子保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思子(zi)孙孙都(dōu)是会(huì)承受(shòu)更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思(fù)饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在(zài)这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己后代的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)违背(bèi)了(le)对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受(shòu)上(shàng)帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的(de)传统，孩子在(zài)出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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