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  登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理,登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自(zì):《劝(quàn)学(xué)》先秦(qín)·荀子意思:登(dēng)到高处招手,手臂并(bìng)没有加长,可是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见的。

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登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理,登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼

  出自(zì):《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子(zi)

  意(yì)思:登到(dào)高(gāo)处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见。

  节选:吾(wú)尝终日而思(sī)矣,不如须(xū)臾之所学也;

  吾(wú)尝跂(qí)而望(wàng)矣(yǐ),不如登高(gāo)之博(bó)见也。

  登高而招,臂非加长也,而见者远;

  顺风而(ér)呼,声非加疾也,而闻者(zhě)彰。

  假舆马者,非利足也,而(ér)致千(qiān)里;

  假(jiǎ)舟(zhōu)楫者,非能水也,而绝江河。

  君子生非异也,善假于物也。

  翻译:我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想,(却)比不上片刻学(xué)到的知识(shí)(收获(huò)大);

  我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高(gāo)处见(jiàn)得(dé)广。

  登到高处招手(shǒu),手臂并没有(yǒu)加长,可是远处(chù)的人却能看(kàn)见;

  顺着风喊,声音(yīn)并没有加大,可是听的人却(què)能(néng)听得很清楚。

  借(jiè)助车(chē)马(mǎ)的人(rén),并不是(shì)脚走得快,却可(kě)以达到千里(lǐ)之外,借助(zhù)舟船的(de)人,并不(bù)善于游泳,却可(kě)以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

  君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同(tóng),(只是君子)善于(yú)借助外物罢了。

扩展资料

  背景(jǐng):战国时(shí)期(qī)儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

  孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治(zhì)人,劳力者(zhě)治于人”为统治secx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片阶级辩护(hù)的思想(xiǎng),而荀(xún)子却(què)认(rèn)为:人(rén)力能征服自然,应(yīng)该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

  他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物。

  赏析:本文围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中心论(lùn)点(diǎn),从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度(dù)等方面(miàn),有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

  大量运用(yòng)比喻来说明道理,是这篇文章的特色(sè)。

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