四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)？是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的(de)四大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应(yīng)成(chéng)为脱离人的现实(shí)生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲(zhé)学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发(fā)挥人(rén)的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域(yù)。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑(jí)证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强调人(rén)应由观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一(yī)切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强调人(rén)们在认识(shí)世界时(shí)，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去(qù)观察(chá)。

四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主(zhǔ)要(yào)教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而(ér)追求唯(wéi)一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗马(mǎ)的(de)唯心主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)流(liú)派。开创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵(líng)宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲(zhé)学产生以后西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是(shì)近代西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽(suī)形形(xíng)色(sè)色，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的(de)经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实(shí)证主义；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后裔，是硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫(hè)主义的(de)直接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十年代到(dào)六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落(luò)，代之而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲学的(de)历(lì)史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只(zhǐ)能知(zhī)道自(zì)己的(de)存在，而头(tóu)脑之(zhī)外的任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外部有东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关(guān)于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来(lái)说是真的，对另外一(yī)个人来说(shuō)可能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系(xì)在(zài)一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事(shì)件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由(yóu)一系(xì)列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决定(dìng)论(lùn)，环(huán)境决定(dìng)论，神秘(mì)主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决定论(lùn)认为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密尔(ěr)及其(qí)著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行为的(de)道德(dé)价值取决(jué)于对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了(le)大多数人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味(wèi)着某种行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值(zhí)完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人(rén)物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐(lè)，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与艺术(shù)认识(shí)的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具(jù)有教育作(zuò)用、净化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的(de)整(zhěng)体中的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主义(yì)者(zhě)，打破了希(xī)腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间(jiān)的传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是一个(gè)整体，只应有一个(gè)国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公产(chǎn)生的(de)本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代(dài)对(duì)道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后(hòu)的基(jī)督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理(lǐ)道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存(cún)在（事(shì硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子)实上，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存(cún)久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的(de)六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参(cān)考资料(liào)：中国社会科学网(wǎng)-古(gǔ)希(xī)腊人如何(hé)回答我们的道德困境

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