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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独(dú)处时(shí)也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对(duì)个(gè)人内心深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生(shēng)，时时(shí)保持正念(niàn)，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的(de)系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违(wéi)反道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的(de)是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一(yī)野轿操守的(de)君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为(w恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因èi)之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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