四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大派别(bié)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它(tā)的辩证(zhèng)思维(wéi)方(fāng)式(shì)和(hé)实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克(kè)思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的(de)问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应成为脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切好的文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重人，维护(hù)人(rén)的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人(rén)的生命力和(hé)创造力(lì)。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人(rén)本主义哲学对人的(de)非理性(xìng)的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言(yán)的研究上，取得(dé)了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲(zhé)学(xué)思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲(zhé)学重视(shì)实(shí)践，强调人(rén)应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调(diào)世界(jiè)的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界时(shí)，要站在不同的视(shì)角、不同的(de)角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一(yī)人物(wù)第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的(de)大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水怪异行为而(ér)成(chéng)为更有(yǒu)名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图(tú)，而(ér)新(xīn)柏拉图学(xué)派则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行于古罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲学流(liú)派(pài)。开创(chuàng)者是(shì)亚历(lì)山大里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的(de)一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是(shì)排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学(xué)流派(pài)是(shì)指马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派(pài)别，是(shì)近(jìn)代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽(suī)形(xíng)形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学(xué)主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于(yú)十九世纪三十(shí)年代(dài)，第(dì)一(yī)代是孔德的实(shí)证主义；流行于十九(jiǔ)世纪(jì)下半期(qī)和(hé)二(èr)十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主(zhǔ)义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主义的第(dì)三代(dài)；从二十世纪五十(shí)年(nián)代(dài)到六(liù)十(shí)年代(dài)，一度代替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判理性(xìng)主义；自二十世纪六(liù)十年代以后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学哲(zhé)学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏(sū)格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出(大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水chū)的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一(yī)个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水，即使外部有东(dōng)西，也无(wú)法知(zhī)道(dào)，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真(zhēn)的，对另(lìng)外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)经(jīng)常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事(shì)件，包(bāo)括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间(jiān)断的(de)先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式(shì)，例如(rú)神学决(jué)定论，基因决(jué)定论，环(huán)境决定(dìng)论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种力(lì)量(liàng)控制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决(jué)于对整体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价(jià)值完全取决于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大(dà)多数(shù)人(rén)带来最大幸福(fú)的(de)东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲学四大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一(yī)个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的(de)任何客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以来关于(yú)艺术(shù)具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用(yòng)的(de)观(guān)点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定事物的(de)发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己(jǐ)在社会中所处(chù)的(de)地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义(yì)者，打破了(le)希腊人和野蛮人(rén)之间(jiān)的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学(xué)派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种(zhǒng)源(yuán)自物(wù)质，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)是精(jīng)神(shén)。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的(de)思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟克利特(tè)和智(zhì)者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏(bǎi)拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希(xī)腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀(huái)疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学(xué)派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊(là)人(rén)如何回答我们(men)的道德(dé)困境(jìng)

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