释(shì)明(míng)心是妙智寺(sì)的和(hé)尚，从我(wǒ)们大众的(de)角度(dù)去(qù)看的话(huà)，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明心(xīn)偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深(shēn)的人就是他这个样子，好多人(rén)说看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄(zhu仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文āng)严，给释明心面相分析的(de)人也特别(bié)的多，大底上(shàng)都是称赞的声音(yīn)，不过释明心和我们(men)印象中的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有是(shì)新时(shí)代(dài)的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行(xíng)，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭(tíng)来(lái)说(shuō)，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢(ne)，释(shì)明(míng)心的父母一(yī)开始也(yě)不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了(le)释(shì)明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的(de)开始。

求(qiú)学

释明(míng)心一边修行一边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印度佛(fú)国，真(zhēn)的不(bù)知(zhī)道现在的(de)他是不是已经(jīng)在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更深(shēn)入(rù)的考量，好多人在看到释(shì)明心面相的时候都会说这(zhè)位师(shī)父的(de)容颜好庄严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特别(bié)的多(duō)，传他前世一定做了好多(duō)善事的想法最(zuì)为(wèi)普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家的人对(duì)于我们普通大众而言就是一(yī)个比较离群索(suǒ)居的人(rén)群，可是随着时间的推移和(hé)社会整体(tǐ)的发(fā)展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释(shì)明(míng)心或许和我们大家(jiā)心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明心也(yě)是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人(rén)有(yǒu)三十(shí)二面(miàn)相(xiāng)和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明心面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛(fú)教(jiào)文化感悟很深，我(wǒ)们(men)虽(suī)然不提倡(chàng)青仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文年们(men)都去出家静(jìng)修，不过(guò)适当的独(dú)坐自省(shěng)非常有意于自(zì)己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周(zhōu)身(shēn)的浮躁(zào)之气(qì)，只有静下(xià)心人才能冷静的看待和处理任何(hé)问题。

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