都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观(guān)大方的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的(de)拉(lā)弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的(d沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家e)意思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合(hé)奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同(tóng)乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是名副其(qí)实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起(qǐ)来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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