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1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁(shuí)写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在(zài)不(bù)同时(shí)代由不(bù)同的朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来的不(bù)同(tóng)传(chuán)世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称(chēng)呼1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间(hū)朱柏(bǎi)庐(lú)的《治(zhì)家格言(yán)》，反而(ér)朱熹(xī)老夫(fū)子(zi)真(zhēn)正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末(mò)清初(chū)江苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力(lì)读(dú)书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡(wáng)遂不再(zài)求取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并潜心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十(shí)本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学(xué)，主张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提(tí)倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育(yù)方法，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十(shí)本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞(cí)不(bù)应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问(wèn)在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民(mín)国年间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精(jīng)辟地(dì)阐明了修身治(zhì)家之道(dào)是一篇(piān)家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处(chù)不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最(zuì)值得关注的，一(yī)是(shì)论述小学和大学(xué)教(jiào)育，二(èr)是关于(yú)朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教育经验和自己教育实践的基(jī)础上(shàng)，基于(yú)对(duì)人的生理和心理特征的(de)初(chū)步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同(tóng)的教育(yù)任务、内(nèi)容(róng)和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提出小学教(jiào)育的内容(róng)是学其事，主张儿(ér)童在日常(cháng)生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一(yī)定的行为(wèi)习(xí)惯，学习(xí)初步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在(zài)教(jiào)事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜(xiān)的内容。