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　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

<重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢重庆小面是碱水面吗p>　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山(shān)，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内(nèi)在意义(yì)得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢重庆小面是碱水面吗)的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是(shì)宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。