杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行(xíng)走一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事(shì)发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个(gè)司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他们(men)不明白我(wǒ)的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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