龙(lóng)有几个爪？是中国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子(zi)不等的(de)。关于龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及(jí)龙(lóng)有几个爪子(zi)，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别(bié)，古(gǔ)代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲狮的(de)身体，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠(fú)翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故事中(zhōng)最常(cháng)提到的颜色是绿，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩(gōu)。每条腿的末端都(dōu)是(shì)巨(jù)大的爪子，类似于肉(ròu)食(shí)性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子(zi)不(bù)等(děng)。元朝以前的(de)龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国(guó)古代传(chuán)说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受(shòu)中华龙文化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多(duō)为其能(néng)显(xiǎn)能(néng)隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜(qián)渊，呼(hū)风唤雨(yǔ)，而这些(xiē)已经是晚期(qī)发展而来的龙的形(xíng)象，相比最初的龙而(ér)言更加复(fù)杂(zá)。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为(wèi)至(zhì)尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建社(shè)会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝(dì)穿(chuān)的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三(sān)个爪地(dì)位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分(fēn)，代表阶级。

龙(lóng)的人文精(jīng)神

　　一个民族的文化是这个民族精神(shén)的载体，多(duō)姿多彩的(de)龙文化中(zhōng)，从中也(yě)可看出古代中国人的人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不衰，与古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经(jīng)历了若(ruò)干发展阶(jiē)段(duàn)，每一个(gè)发展阶段主要是通过(guò)内部(bù)创新完成(chéng)的(de)。

　　观察(chá)各(gè)个历(lì)史时(shí)期不(bù)同(tóng)的龙(lóng)艺术形(xíng)态，从无角(jiǎo)到有角，从无(wú)翼到(dào)有翼，从无足到有足，可(kě)看出(chū)龙形象(xiàng)是经过不断创新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中国(guó)人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的优长而形(xíng)成的(de)。

　　龙文化的综合性还(hái)表现在长期的(de)发展(zhǎn)过(guò)程中，龙(lóng)不断(duàn)吸收外来的优(yōu)秀艺术元(yuán)素(sù)，从而使(shǐ)其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻(bí)子也(yě)近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人的包容(róng)精神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展过程(chéng)中，曾受到来自(zì)印度的龙(lóng)王信仰(yǎng)的冲击，但中国人并没(méi)有将其拒(jù)之门外，而是包(bāo)容与改造，形成了(le)中(zhōng)国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的(de)龙形象来看，龙(lóng)具有很强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十(shí)分(fēn)广(guǎng)阔(kuò)，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向(xiàng)上，威武不(bù)屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多是一往无前(qián)、势(shì)不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙(lóng)开拓(tuò)进(jìn)取精神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是(shì)独一无二的，与坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用龙有(yǒu)关的(de)种种文化(huà)现象也自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着(zhe)密不可(kě)分的关系(xì)，但(dàn)始终保持(chí)着(zhe)相对(duì)的独立性，不附(fù)属于任何一(yī)种(zhǒng)宗教(jiào)。

产生背景

　　早(zǎo)期(qī)社会生(shēng)产力低下，人们在严酷(kù)的自然环境里生存，还不能独立的支配自(zì)然力，也不能(néng)解(jiě)释自身来(lái)源，对自然(rán)界充满幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类(lèi)更强大的(de)自然或超自然(rán)力(lì)量，这就(jiù)是图腾和(hé)鬼神(shén)产生的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形(xíng)成(chéng)的(de)时间，可(kě)以上溯(sù)到上古伏(fú)羲时代，伏羲(xī)氏(shì)以蛇为图腾(téng)。

　　古(gǔ)书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪(jì)，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位(wèi)一(yī)百五(wǔ)十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁(qiān)，而(ér)后折(zhé)向东南(nán)，最后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体与(yǔ)仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗(yí)址的分(fēn)布区相吻(wěn)合(hé)。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重视(shì)的天人合一的宇宙(zhòu)观；仁者(zhě)爱人(rén)互(hù)主(zhǔ)体观(guān)的诉求(qiú)；阴阳(yáng)交(jiāo)合的发展观；兼容(róng)并包的多元文化(huà)观。

　　中国龙文化(huà)内涵(hán)丰富，从性质和内(nèi)涵来看，龙(lóng)文化可分为三(sān)大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把(bǎ)龙当作圣物(wù)或(huò)神灵来(lái)崇拜，把龙视(shì)为主(zhǔ)宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍(biàn)崇拜龙的(de)心理，把帝王说成是龙(lóng)神的化身，是神(shén)圣不(bù)可侵犯的，用以维护(hù)统治。

　　艺(yì)术龙(lóng)就是以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞(jìng)技(jì)活动(dòng)等方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜(xiān)明特色(sè)。

龙(lóng)一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力，而随着中央(yāng)集权的加强(qiáng)，天子对权力象征的看重更高了(le)，于是就(jiù)把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天子(zi)之外的(de)龙不(bù)是真龙。

　　这(zhè)也(yě)是天子对臣民们(men)的压制力(lì)。

　　在最(zuì)早(zǎo)的(de)时候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要的人，而后面天子注重自己的威严(yán)后，给(gěi)自(zì)己定了(le)五爪龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙(lóng)象征臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙则是此(cǐ)外(wài)的平(píng)民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国频(pín)繁往来，大量学习(xí)中(zhōng)国文化(huà)，促进了其社会(huì)进(jìn)步。

　　如日本的(de)传(chuán)统建筑和传统服饰其实(shí)完(wán)全就是中国唐代时的样(yàng)子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙(lóng)都是(shì)三爪(zhǎo)，日本(běn)也就只能从中(zhōng)国引(yǐn)进三爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中(zhōng)国出现四爪龙后，已经开(kāi)始闭(bì)关锁国，与日本断(duàn)了(le)往来。

　　而韩国(guó)古时候叫做高丽，一直到(dào)清末前都是(shì)中国的附(fù)属国，当(dāng)中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案(àn)的时候(hòu)，自然(rán)不可能(néng)让属国和自己平起平坐，於是(shì)韩(hán)国的(de)龙就(jiù)只能是四爪坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用了。

　　参考资料(liào)：龙(lóng) （中国神话传说中的(de)动物(wù)）_百(bǎi)度百科

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