赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。

不过(guò)从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理(lǐ)完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利(lì)用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘化了。无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方

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