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方生方死方死方生(shēng)方(fāng)可(kě)方不可方不可方可是(shì)什么意思，方生方死(sǐ)方死方生方可方不(bù)可方不可方可翻(fān)译

　　“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不(bù)可方可(kě)”的意思(sī)是：生就是(shì)死，死就是生，可以(yǐ)就是不可以(yǐ)，不可(kě)以就是可以(yǐ)。

　　出自(zì)庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述(shù)的是庄子的哲(zhé)学观点，庄子只承认绝(jué)对运(yùn)动，否定相(xiāng)对静止(zhǐ)。

　　在道(dào)家观点(diǎn)中，这代表(biǎo)了事物(wù)没有绝对的生与死。

　　从哲学(xué)的角度，这属(shǔ)于一种相对主义诡辩论(lùn)。

　　在马克思(sī)主(zhǔ)义世界(jiè)观中，“方生方死”的(de)观点(diǎn)承认事物都在(zài)不停地运动变化(huà)，但否认了相对静(jìng)止的存在，否认事物运(yùn)动(dòng)变(biàn)化中也存在相对稳定(dìng)性。

　　这种观点会导致相(xiāng)对主义诡辩论(lùn)。

方生方死 方死方生 方可方不(bù)可 方不可方(fāng)可是什(shén)么意(yì)思?

　　意思是(shì)：万事万物正在(zài)不断地出生成长，也(yě)在不断地死(sǐ)亡消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日(rì)方中方睨，物方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋(选择复句例子十个，选择复句例子5个sòng)·庄周《庄(zhuāng)子(zi)·齐物论(lùn)》：“方(fāng)生(shēng)方死，方死(sǐ)方生。

　　方(fāng)可方不(bù)可(kě)，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子》的又一代表篇目桥孙。

选择复句例子十个，选择复句例子5个　　“齐物(wù)论(lùn)”包含齐物与齐论(lùn)两个意思。

　　庄子(zi)认为世(shì)界万物(wù)包括人的(de)品性和(hé)感情，看起(qǐ)来是(shì)千差(chà)万别(bié)，归根结底(dǐ)却又是齐一的(de)，这就是“齐(qí)物”。

　　庄子还认为人(rén)们的各种看法(fǎ)和观点，看起(qǐ)来也是千差万别的(de)。

　　生存到死(sǐ)亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩序(xù)是暂时(shí)的、不可(kě)持续(xù)的、不稳定的、必(bì)然会(huì)失序(xù)的(de)（几十(shí)年时间(jiān)）、一种难以坚(jiān)持的(de)行为。

　　如果在感知逻辑秩序中(zhōng)，这种逻辑秩做判序中没(méi)敏胡链有生存与死亡，只有感知的形态与内容。

　　这意味着，感知(zhī)的逻辑秩序是可持续的、稳(wěn)定(dìng)的(de)、活跃的，与生存逻辑(jí)秩序完全相反。

　　如果人类执行的是感知的逻辑(jí)秩序(xù)，那存在状态就是稳(wěn)定的、活跃(yuè)的(de)、可持续的，整(zhěng)体状态就是有序的存在(zài)。

　　而不(bù)像(xiàng)生存逻辑(jí)秩序中对于死亡的紧张、焦(jiāo)虑、恐惧和为了生存(cún)权的激烈、残酷的(de)竞争。

　　两种秩序(xù)显然是(shì)两(liǎng)种不同的存(cún)在形态。

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