君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向外物借助(zhù)”的(de)。

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君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子(zi)的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本(běn)文在(zài)写作(zuò)上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子>

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