十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(y千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗ǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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