九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文注释启示(shì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文读音等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外(wài)形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找好马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示以及(jí)九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示，九方皋相马原文译文注释(shì)启(qǐ)示，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文读音等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而(é偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧r)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才(cái)智低下的人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观(guān)察识别(bié)天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在(zài)我以下(xià)，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什(shén)么是(shì)好马，什么(me)不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是(shì)若(ruò)有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都(dōu)是才能低下(xià)的(de)人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧