作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准202218914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不(bù)要(yào)做(zuò)中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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