德国有多大面积，德国相当于中国哪个省-连云港装饰公司,豪泽装饰

德国有多大面积，德国相当于中国哪个省牛顿唯一被烧毁的手稿，它记载了什么秘密？他晚年为何研究神学？

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这是牛顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科(kē)学(xué)家，提出(chū)了(le)万有引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外(wài)，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但是(shì)实(shí)际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上(shàng)帝(dì)，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一(yī)开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形(xíng)成的，而(ér)是出于智慧的(de)设计和(hé)创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就(jiù)曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一(yī)人(rén)，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以(yǐ)知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

德国有多大面积，德国相当于中国哪个省>那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位实际(jì)上到底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因是(shì)想用(yòng)来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的(de)万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了(le)做到(dào)这点他(tā)就(jiù)必(bì)须知道地球的周长是多少，其(qí)实(shí)地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据不够准确，于是他(tā)又找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他的数据会比较准确(què)。但是这里出(chū)现(xiàn)了(le)一个问题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单(dān)位。

于是(shì)，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希(xī)腊人(rén)在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了(le)解(jiě)金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他的(de)万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量衡(héng)这个东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就(jiù)描述(shù)了以西(xī)结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太(tài)教的末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后德国有多大面积，德国相当于中国哪个省来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论之中，未来(lái)将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观的(de)描述。记(jì)载(zài)了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的(de)内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要(yào)了解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世(shì)论什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实(shí)考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实存在(zài)的可(kě)信度很高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了(le)什么(me)，包(bāo)括他为(wèi)什么(me)转行(xíng)研究神(shén)学(xué)。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在(zài)科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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