三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原(yuán)为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介(jiè)：序(xù)按道(dào)教经典《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县(xiàn)境(jìng)域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王(wáng)，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐(lè)，怎(zěn)么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南(nán)边(biān)，果然山(shān)明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞(dòng)天。

道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一(yī)些具有名山大(dà)川的(de)地方，或者是(shì)一(yī)些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方(fāng)，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国(guó)的很(hěn)多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰(shuāi)败了，也找(zhǎ五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方o)不到具体的位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委(wěi)羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到(dào)的，而三(sān)十六(liù)小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山(shān)县等等，这里就(jiù)是(shì)举两(liǎng)个(gè)例子(zi)，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多(duō)现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七十二(èr)福地就更(gèng)好找，因为记(jì)载更(gèng)加(jiā)详(xiáng)细，比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞(dòng)等(děng)等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居(jū)过的(de)地(dì)方(fāng)，因为真人(rén)曾(céng)在这里修(xiū)行过(guò)，所以这些(xiē)地方或多(duō)或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就被大(dà)家(jiā)传得越来(lái)越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为了“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一些和道(dào)教(jiào)有联(lián)系(xì)但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现(xiàn)在(zài)很多(duō)山上的建筑(zhù)都被列(liè)入(rù)了世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成立(lì)了(le)“爱山基(jī)金会”。

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