释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是(shì)释明心(xīn)偏偏就是那个(gè)比较(jiào)独特的人，感觉(jué)但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人(rén)就是他(tā)这个样子(zi)，好多人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心和我们印象中的(de)和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他(tā)有是新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子。

三十二(èr)相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行(xíng)，目前正在(zài)研(yán)读佛学院的(de)高(gāo)阶学(xué)识，就一般(bān)家庭(tíng)来说(shuō)，不(bù)是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会(huì)愿(yuàn)意(yì)放自己的(de)孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开(kāi)始也(yě)不同意(yì)的，但是后(hòu)来在释(shì)明心的(de)坚(jiān)持下还是同(tóng)意(yì)了，这才有了(le)释(shì)明(míng)心在(zài)妙(miào)智寺修行(xíng)的开始。

求(qiú)学

释明(míng)心一边修行(xíng)一边也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访，听(tīng)说(shuō)他有去过印度佛国(guó)，真的不知(zhī)道现在的(de)他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了(le)更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的(de)时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相分(fēn)析(xī)的(de)人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不多(duō)就是他这个样(yàng)子了。

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释明心

本来出家的人对(duì)于我(wǒ)们普(pǔ)通大(dà)众而言就是一个比较(jiào)离(lí)群索(suǒ)居(jū)的人群，可是随着时间的推移和(hé)社会整体的发(fā)展，出(chū)家的人也有了与时(shí)俱进(jìn)的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的一员(yuán)，像打(dǎ)球这类事情释(shì)明(míng)心也是经常也会去做(zuò)的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的(de)理想型出(chū)家人(rén)多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中好，你的心里想着(zhe)什么(me)，面相上(shàng)也(yě)会慢(màn)慢随之变化，释明(míng)心(xīn)面相(xiāng)呈(chéng)现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的(de)内(nèi)心(xīn)一定对佛教(jiào)文(wén)化(huà)感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡青年(nián)们(men)都去出家静修，不过适当的(de)独坐自省(shěng)非常有意于自己(jǐ)的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才(cái)能冷静(jìng)的看待和处理任何问(wèn)题。

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