还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出(chū)的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们(men)十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你给不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹bēi)痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发(fā)福，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人(rén)们(men)激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不(bù)平(píng)、为(wèi)他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的(de)那(nà)场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

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所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是因为(wèi)人们(men)对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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