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颜元的教育(yù)思(sī)想思(sī)维导图，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国安民的根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺(yì)”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实际，不(bù)能解决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习(xí)知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜(yán)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实际，等时机(jī)到了则关闭这(zhè)两斋。

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