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  京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

  关(guān)于(yú)京剧的角色可(kě)分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色以(yǐ)及京剧的角色可分为哪(nǎ)几种?,京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种类(lèi)型,京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色,京(jīng)剧的角色分为哪几种图片,京剧的角色分为哪几(jǐ)种四大行(xíng)当(dāng)等问(wèn)题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识:

京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之一,除净、丑以外的男性角色称为生行。

  按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn),大致分(fēn)为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

  生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净(jìng),故反其(qí)意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以工架为主的架子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng),架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净,武二(èr)花脸言(yán)红净,在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào),而能(néng)说能跳,表演出(chū)活泼(pō)伶俐,善演武功武(wǔ)技的角色(sè),此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子,多数(shù)挂须。

  又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指末(mò)本正角,与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同(tóng),而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

  宋元南戏所称之“末”实即“副末”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外,还在(zài)戏(xì)中扮(bàn)演社会(huì)地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

  昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来,按照南(nán)昆(kūn)的路子,包括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老外三个家(jiā)门,约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

  京(jīng)剧行当又称角色,主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京剧(jù)中的重要(yào)行当(dāng)之一。

   须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人,口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口),因性格(gé)与身份(fèn)的不同,可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等),靠把老生(如扮演(yǎn)武将),衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

   红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生,如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生(shēng):为戏中的武打角色,穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生,穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以服装花艳(yàn)为特(tè)色,以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪子(zi)演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色,看来并不干(gàn)净,故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸,如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净,武二花脸(liǎn)言(yán)红净,在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

  4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

  该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

  实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能,如(rú)打头出场者(zhě),反其义而称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn),而(ér)勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文(wén)人,儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

  但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色,此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾称平剧,中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一(yī),腔(qiāng)调以西皮、二黄为主,用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

  被视为(wèi)中国(guó)国粹,中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧(jù)的前身(shēn)。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起,原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春, 四大徽班陆续进入北京(jīng),他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作,同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ),吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调,通(tōng)过不(bù)断的交流、融合,最终形成京(jīng)剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展,直至民国得(dé)到空前的繁荣。

  京剧走遍(biàn)世界各(gè)地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

  分(fēn)布地以北京为中心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日(r蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句ì),京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

  京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱的(de)演(yǎn)变和发(fā)展,不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物,而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中,对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合,以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn),作(zuò)出评价(jià),才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

  据史(shǐ)料记载(zài),脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角(jiǎo)色行当之一,是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称)所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

  中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说:“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭(jì),孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代面(miàn),发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面,形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

  最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论生旦(dàn)净丑,都戴面具,每剧(jù)多至百余,少(shǎo)者亦须数十(shí)。

  ‘南(nán)昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京(jīng)剧(jù)是(shì)具有全(quán)国(guó)性的大剧种,大量发展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面(miàn)具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁,可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

  ”

<蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句p>  京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样,是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺术(shù)。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有(yǒu)二百余年的历史,但与其他戏(xì)曲相比,它发(fā)展(zhǎn)快,流传广,深受人民(mín)群众的喜爱,有广泛(fàn)的群众基础。

  因此,京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

  京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

  开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

  勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄,用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质,用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

  由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的来源,一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

  红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴,如宇文成都(dōu)、典韦(wéi);蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng);白(bái)色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

  京剧(jù)脸谱的色画方法,基本上分为三(sān)类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的(de)作用,只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理,用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上(shàng)的特征,以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务,可是发展到后来,脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由浅到深,本身就逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺术了。

  参考资料(liào):百度百科-京剧

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