劝百讽(fěng)一(yī)是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么是劝(quàn)百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞的。

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劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢(shē)靡之辞多，而(ér)节(jié)俭之(zhī)言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效(xiào)果适(shì)得其反。

　　梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆(dài)未共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的(de)是汉大(dà)赋(fù)，出(chū)自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至(zhì)于取(qǔ)名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所以法言就是作为(wèi)准(zhǔn)则而对事情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于(yú)汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放p>

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复问(wèn)答的问(wèn)答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵(guì)族生活(huó)为手段，以微刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉帝国(guó)无(wú)可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成(chéng)分过(guò)多,淹没了(le)篇末的(de)讽(fěng)谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝(quàn),适得其反(fǎn),助(zhù)长(zhǎng)了帝王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋，语(yǔ)出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自(zì)己(jǐ)的(de)评价认为(wèi)形容规讽共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎?

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