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内因和外因的辩(biàn)证关系原理是什么(me)意思，内因和外因的辩(biàn)证关系原理及方法论

　　1、内因即(jí)事物的(de)内部矛(máo)盾是事物发展的根本原因。

　　外因即事(shì)物的外部(bù)联系(xì)是事物发展(zhǎn)的第二位的原因。

　　2、内因是事物变化的根据(jù)，外(wài)因是事物(wù)变化的条件(jiàn)。

　　外因通(tōng)过内(nèi)因而(ér)起(qǐ)作用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力(lì)更生和对外开(kāi)放方针的重要哲学基础。

　　内(nèi)外(wài)因辩(biàn)证原(yuán)理指在唯物(wù)辩证法中认为事物的内部(bù)矛盾（即内(nèi)因）是事(shì)物(wù)自身运动的源(yuán)泉和动(dòng)力(lì)，是事(shì)物发展的根本原(yuán)因。

　　外部矛(máo)盾（即外因）是事物发展、变化(huà)的第(dì)二位的原因。

　　内因是变化的根据，外因是变化的条件(jiàn)，外因通过内因而(ér)起作用。

　　内因是(shì)事物的内部(bù)矛盾，外因是事(shì)物(wù)的外部矛盾(dùn)，即一(yī)事物与他事物之间的相互影响和相(xiāng)互作(zuò)用。

　　内(nèi)因和外因的关系是(shì)：第一，内(nèi)因(yīn)是事物(wù)发展变化的根据，它规(guī)定了事物发(fā)展的基(jī)本趋(qū)势和方(fāng)向；

　　第二，外因是事物发展变化的(de)不可缺少的条件，有时外(wài)因甚(shèn)至(zhì)对(duì)事物(wù)的发展(zhǎn)起着重(zhòng)大的作用；

　　第(dì)三，外因的作(zuò)用(yòng)无论多大，也必须通过内因(yīn)才(cái)能起作用(yòng)。

　　要求(qiú):我(wǒ)们在观察事物、分析问题时，既要(yào)看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的(de)观点。

　　对内因要给以充分的重视(shì)，对外因作“一分为二(èr)”的分析(xī)。

　　反对割裂(liè)内外因辩(biàn)证关系(xì)，忽视内因在事物(wù)变化中的根(gēn)本作(zuò)用而一(yī)味(wèi)强调外因的重要性；

　　另一方面(miàn)单(dān)纯强调内因的决定作用而忽(hū)视外部条件(jiàn)在事物变化中(zhōng)的重要作用。

内因和外因的辩证关系原理是(shì)什么(me)。

　　内(nèi)因是事物发(fā)展的内部矛(máo)盾，外因是事(shì)物外部的矛盾。

　　内因是(shì)事物发展(zhǎn)的(de)根据，外因是事物发展的(de)条件，外因要通过内因起作(zuò)用(yòng)。

　　比如，我国坚持以内循环为主体、国内国际双循环(huán)的(de)新发展格局(jú)，既(jì)要(yào)坚持(chí)独立自主自力更(gèng)生，又要坚汪拦持(chí)对外(wài)开(kāi)放(fàng)。

　世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼　内因(yīn)和外因盯陵并的(de)辩证关系是(shì)内因决(jué)定凯迹，外(wài)因，外因影响内因。

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