手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极(jí)其(qí)夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完(wán)全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的(de)艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人(rén)站在(zài)楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的(de)高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很逼(bī)真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前，给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生童稚的想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一(风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生yī)，具(jù)有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白(bái)的(de)作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与(yǔ)此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以(yǐ)握(wò)住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有(yǒu)我足(zú)够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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