祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于(yú)祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译的而(ér)，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论(lùn)，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历(lì)史教训，居安(ān)思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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