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  人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de),人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤(qín),不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究,哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的,人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么

  “人(rén)生在(zài)勤,不索何获”的(de)意思是3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)。

  告诫我们,人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤奋努力,积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

  出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

  原文:张(zhāng)衡字平子,南阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

  世为著姓(xìng)。

  祖父堪,蜀郡太守(shǒu)。

  衡少善(shàn)属文,游于(yú)三(sān)辅,因入京师,观(guān)太(tài)学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽才高于世,而无骄尚之情。

  常从容淡静,不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

  永元(yuán)中,举孝廉不行,连辟公府不就。

  时天下承(chéng)平(píng)日久,自王(wáng)侯以下,莫(mò)不逾侈(chǐ)。

  衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两都》,作《二(èr)京赋》,因以(yǐ)讽谏。

  精思傅会,十年乃成(chéng)。

  文多,故不载。

  大将军邓骘奇其才,累召(zhào)不应。

“人生在勤,不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出自哪里?

   出处;“人(rén)生在勤,不索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

  名(míng)句解码: “人生在(zài)勤,不索何(hé)获?”意思是:人一辈子要(yào)勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū),哪会(huì)有收获或成就呢?告诫我们,人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出(chū)处;“人生在勤,不索何(hé)获(huò)?”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

    名句解码(mǎ):  

    “人生在(zài)勤,不(bù)索何获?”意思(sī)是:人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì),倘不积

   极(jí)地探索研(yán)究,哪会(huì)有收获或成就呢(ne)?告诫我们,人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取的(de)人生追求。

    《应(yīng)闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而无用

   的技术,应该“卑体屈(qū)己,美言以求多(duō)福(fú)”。

  他说:“君(jūn)子不(bù)患位之不尊,而患德之(zhī)不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻智(zhì)之不博(bó)。

  ”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不高尚(shàng);不以待遇(yù)低为羞耻,羞(xiū)耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

  表明(míng)了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

  《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观。

   

    张3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践(jiàn)者。

  他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì),刻苦向学,

   态度谦虚,好(hǎo)学(xué)深思,藐视(shì)名利,看(kàn)重科(kē)学;珍(zhēn)惜时光,自(zì)强不(bù)息 ,把全部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

  张衡(héng)创立了(le)浑天说,他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒(héng)星,创制(zhì)了世界上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí),发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪,还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

  张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇,其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)

   人(rén)生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的收获(huò)呢(ne)?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造财富(fù)。

  赞美不用花钱,但能产生气(qì)力。

  分享不用过度(dù),但能倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤,不索何(hé)获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是: 人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū),哪会有收获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

   表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出处;“人生在(zài)勤,不(bù)索何获?”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

   人生在勤意思是人(rén)类之所以生存(cún)下(xià)来就在于(yú)勤奋(fèn)。

  《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤,勤则不匮。

  "

   天才(cái)在积累(lèi),聪明在于勤奋。

  勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù),是(shì)一种奋发想的(de)精神,一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián),但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn),缺乏勤(qín)奋精神,哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔顶。

  正(zhèng)所谓,勤能补(bǔ)拙是良训,一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

   “人生在(zài)勤,不索何获”张衡(héng)少有壮志,刻苦(kǔ)问学(xué),珍(zhēn)惜时光,自强不息,全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业。

  他创立了浑天说,观测记录(lù)了两千五百多颗恒星,发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等,成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

   人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获?

人生(shēng)在勤,不索何获的意思

   人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

  

  

   人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢?

   △唐玄奘(zàng)万里取经

   唐太宗贞观三年(公(gōng)元629年,一(yī)说(shuō)贞 观元(yuán)年),玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行,历经艰难(nán)抵达天竺。

  初(chū)在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

  后又游学天竺各地,并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩,名震(zhèn)五竺(zhú)。

  经十七(qī)年,贞观十九年(nián)(公(gōng)元645年)回到长安。

   △鉴真东渡志不移

   在(zài)6次东渡日本中,鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折,第一次(cì)东渡前,将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑,结果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒,诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

  地方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊,派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众,首次(cì)东渡因此未能成行。

  其后接(jiē)连失败(bài),第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

  那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了,船(chuán)队从扬(yáng)州出发,刚过狼(láng)山(今江苏南通)附近,就遇到狂风巨浪,在(zài)一个小岛避风。

  一(yī)个月(yuè)后再次起(qǐ)航,走到(dào)舟山群(qún)岛时,又遇大(dà)浪。

  第三次(cì)起航时,风(fēng)浪(làng)更大,向南漂流了(le)14天(tiān),靠吃生(shēng)米、饮海水度日,最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

  归途中,鉴真因长途(tú)跋涉,过度操劳(láo),不幸(xìng)身(shēn)染重病,双目失(shī)明。

   △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

   黄道婆 又称黄婆(pó),生于南宋末年淳祐年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn))人。

  黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭,在生活的重压下,十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

  白天她下地干活(huó),晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜,还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她,也(yě)磨炼(liàn)了她,有(yǒu)一次,黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打后,又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn),也不准睡觉。

  她(tā)再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

   非(fēi)人的折磨,决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

  后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州,即现(xiàn)在的(de)海南崖(yá)县。

  在3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米(zài)封建社会,一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng),人生地(dì)疏,无依无(wú)靠(kào),面临的困难可想而知。

  但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇,接受了她,让她有了安身之所,并且(qiě)在共同的(de)劳动生(shēng)活(huó)中,还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给她(tā)。

  当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外,棉纺(fǎng)织技术比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术,并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处,逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手,在当地大受欢迎,和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤,不索何获”怎(zěn)么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是:“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

  ”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi),但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

   人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

   不积极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收获的(de)甜蜜(mì)

   人生在琴

   奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

   即使不懂音律

   也要大胆的抚琴索音

   笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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