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　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”出(chū)自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳(láo)心者就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不容(róng)易，成(chéng)功领导的关键是成功管理(lǐ)他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能(néng)力，能(néng)独当(dāng)一面，可以(yǐ)做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特(tè)质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用自如(rú)，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成(chéng)为领导(dǎo)必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都具有一(yī)双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位置，这是高明(míng)的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素(sù)质(zhì)，就可(kě)以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的统治者别(bié)人，该(gāi)句(jù)引申(shēn)于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人；治于人者食人，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治(zhì)者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子(zi)及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理(lǐ)等思(sī)想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的(de)关键(jiàn)是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的(de)交际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不刻(kè)，加(jiā)上上面的所有的特(tè)质，才能做一(yī)个高级(jí)领导；

老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼(láng)领导的羊(yáng)群能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能(néng)识(shí)人、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人(rén)，该(gāi)句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治人(rén)者食于(yú)人：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做脑力(lì)劳动，有的(de)人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

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