手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自当为什么懂手机的人都不用华为(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日(rì)光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了(le)李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致(zhì)地(dì)描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托(tuō)山(shān)寺之高耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的(de)宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

为什么懂手机的人都不用华为　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（为什么懂手机的人都不用华为701—762年），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流(liú)转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文(wén)艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句(jù)出自(zì)家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星(xīng)，人世间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如(rú)今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离(lí)开了圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀(dāo)，将其净化为生灵之(zhī)金，神(shén)识(shí)寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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