吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思徐(xú)公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又(yòu)问他(tā)的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客(kè)人从(cóng)外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知(zhī)错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并(bìng)立(lì)，各(gè)国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连(lián)横，有(yǒu)的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自(zì)己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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