千山暮雪表达的意(yì)思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。
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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么(me),千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)
“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下,冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上。此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的(de),寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。
出自(zì)金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
原文:
乙丑岁赴试并州,道逢(féng)捕雁者云:“今旦(dàn)获一(yī)雁,杀之矣。
其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去,竟自(zì)投于地而死。
”予因(yīn)买得(dé)之,葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上,垒石为识,号曰(yuē)“雁丘”。
同(tóng)行者(zhě)多为赋诗,予亦(yì)有《雁丘词》。
旧所作无宫商(shāng),今改定之。
问(wèn)世间(jiān),情是何物,直教生死(sǐ)相许?天南地北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。
欢乐趣(qù),离别苦,就(jiù)中更有痴儿(ér)女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。
天也妒,未信(xìn)与(yǔ),莺儿燕子俱黄土(tǔ)。
千秋(qiū)万古,为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处。
译(yì)文:
天啊!请(qǐng)问世间(jiān)的各位,爱情究竟(jìng)是什(shén)么,竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)?南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞,任它多少的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩(ēn)爱相依为命。
比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐,但离别才真的(de)是楚痛难受。
到(dào)此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情!相依(yī)相伴(bàn),形影不离的情侣已(yǐ)逝,真情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道,此(cǐ)去万里(lǐ),形孤影单,前程渺渺路漫漫(màn),每年寒暑(shǔ),飞万里越千山,晨(chén)风暮雪(xuě),失去一生的至爱,形单影只(zhǐ),即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢?
这汾水一带(dài),当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方,每当武(wǔ)帝(dì)出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等(děng)热闹,而今却是冷烟衰(shuāi)草,一(yī)派萧条冷落。
武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。
女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼,而死者(zhě)却不会再归来了!双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒,殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
将会留(liú)得生前(qián)身后名,与世长存。
狂歌(gē)纵酒,寻访雁丘(qiū)坟故地,来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。
注(zhù)释:
①摸鱼儿:一(yī)名《摸(mō)鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。
唐(táng)教坊曲(qū),后用为词牌(pái)。
宋词以晁补之《琴趣外篇》卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗所收(shōu)为最早。
双(shuāng)片一百一十六字,前片(piàn)六仄韵,后片七(qī)仄(zè)韵。
双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé),宜用去声。
②乙丑岁(suì):金章宗泰(tài)和五年(nián)(公(gōng)元1205年),当时(shí)元好问年(nián)仅十六(liù)岁(suì)。
③赴试并州:《金史·选举志》载:金(jīn)代选举之制,由乡(xiāng)至府,由府至省(shěng)及(jí)殿试,凡(fán)四试(shì)。
明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。
府试试(shì)期(qī)在秋八月。
府试处所承安四年赠太原,共为(wèi)十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》:雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。
金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘,作《雁丘词(cí)》。
⑥无宫商:不协音律(lǜ)。
⑦直(zhí)教:竟使。
⑧许:随(suí)从。
⑨双飞客(kè):大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
⑩平楚:楚指丛(cóng)木。
远望树梢(shāo)齐平,故称平楚。
⑪何嗟及:悲叹无(wú)济于(yú)事。
⑫山鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神,此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。
⑬骚人:诗(shī)人。
赏(shǎng)析:
词的(de)开(kāi)篇用问句(jù),突如其来,先声夺(duó)人(rén),犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓,为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势,也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升华。
“问世间,情为(wèi)何物,直教生死相(xiāng)许”,大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者,他将自(zì)己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天(tiān),究竟“情是何(hé)物”?起句陡然发问似(shì)雷霆万钧,破空而来;
如熔岩沸腾,奔涌而(ér)出。
“天(tiān)南地北双飞客(kè),老翅几(jǐ)回寒暑”,这二(èr)句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。
大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天北归,双宿双飞(fēi)。
作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中更(gèng)有痴儿女”,是中:于此,在这里面。
这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同生活,既(jì)是团聚的快乐,也有离(lí)别的(de)酸(suān)楚,在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。
“君(jūn)应有语:渺万里(lǐ)层云(yún),千山(shān)暮雪,只(zhǐ)影为谁(shuí)去”,君:指殉情的大雁。
这四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描写。
当网罗(luó)惊破双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争(zhēng)。
但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。
“横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘(huì),渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。
“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。
“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句,即当年箫鼓寂(jì)寞卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗。
招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及,“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象(xiàng)声词。
《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚(chǔ)些”。
这句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死,招魂无济于事。
《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。
“未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土(tǔ)”,大雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒,所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。
而(ér)是“留得生(shēng)前身后名”,与世长存。
这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托(tuō),更加(jiā)突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。
千秋(qiū)万古。
“为留待骚人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁丘处”,这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。
词人展开想象,千(qiān)秋万古后,也会有像他(tā)和他的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人(rén)墨(mò)客,来(lái)寻(xún)访这小小的(de)雁丘,来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。
“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。
全词(cí)结尾,寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī),延(yán)伸了(le)全词的历史跨度,使主题(tí)得以升华。
创作背(bèi)景:
金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年),年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问,在赴并州(zhōu)应试途中,听一(yī)位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn),其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu),另一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来,殉情而死。
年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大(dà)雁,把它(tā)们(men)合葬在汾水旁(páng),建了一个小小的(de)坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘(qiū)》辞一阕,其后(hòu)又加以修改(gǎi),遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
作(zuò)者简介(jiè):
元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日(rì)),字裕之,号(hào)遗山,世(shì)称遗山(shān)先生。
太原(yuán)秀(xiù)容(róng)(今山西忻州)人。
金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。
元(yuán)好问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥(qiáo)梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
他擅作诗、文、词、曲。
其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高,其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有名(míng);
其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠,可与两(liǎng)宋名家媲美;
其散曲虽传世不多,但当时影响很(hěn)大,有倡导之功。
有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。
千山(shān)暮雪的意思是什么
千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作(zuò)者(zhě)借周围景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。
这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物(wù),直教生死相迅(xùn)纯扰许。
天南地(dì)北双飞亩旦客(kè),老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。
欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君(jūn)应有语,渺万(wàn)里层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天(tiān)也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古(gǔ),为(wèi)留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处(chù)。
"
作(zuò)者(zhě)裤兆:元好问
词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词》
千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什(shén)么,千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下,冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的。
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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是什么,千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境
“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上。此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的(de),寄托(tuō)自(zì)己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。
出自(zì)金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。
原文:
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁(yàn)者云:“今旦获一(yī)雁,杀之(zhī)矣。
其脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟(jìng)自投于地而(ér)死。
”予因买得之,葬(zàng)之汾水之上,垒石为识,号曰“雁(yàn)丘”。
同(tóng)行者多为(wèi)赋诗,予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词(cí)》。
旧所(suǒ)作无(wú)宫商,今改定之。
问世间,情是何物,直教生死(sǐ)相许(xǔ)?天南地(dì)北双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语(yǔ):渺万里层(céng)云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。
千秋万古,为(wèi)留待骚(sāo)人(rén),狂歌(gē)痛饮,来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。
译文:
天(tiān)啊(a)!请问(wèn)世间的各位,爱(ài)情究竟(jìng)是什么(me),竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待?南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi),任它多少的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。
比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐,但离(lí)别才真的是楚痛难受。
到此刻,方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情!相依(yī)相伴,形影不(bù)离的(de)情侣已逝,真情的雁儿心里(lǐ)应该知道,此去万(wàn)里,形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单,前程渺渺路漫漫,每年(nián)寒(hán)暑,飞(fēi)万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至(zhì)爱(ài),形单影只,即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢(ne)?
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方(fāng),每(měi)当武帝(dì)出巡,总是箫鼓喧(xuān)天,棹歌(gē)四起,何等(děng)热(rè)闹,而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草,一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。
武帝已死,招魂也无济于事。
女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼,而(ér)死者却不会再归(guī)来了!双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般,死后化为一抔尘(chén)土。
将(jiāng)会留得生前(qián)身后(hòu)名,与世长(zhǎng)存。
狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地(dì),来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。
注(zhù)释:
①摸鱼儿:一名《摸(mō)鱼子》,又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。
唐教坊曲,后用为词(cí)牌。
宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早(zǎo)。
双片一百一(yī)十六字,前片六(liù)仄韵(yùn),后片七仄韵。
双(shuāng)结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆领格,宜用去声(shēng)。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年(nián)),当时元好问年仅十六岁。
③赴试并(bìng)州(zhōu):《金史(shǐ)·选举志》载:金(jīn)代(dài)选举之(zhī)制(zhì),由乡至府,由府至省(shěng)及殿试,凡四试。
明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。
府试试期在秋八(bā)月。
府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太原,共为十处(chù)。
④识(zhì):标(biāo)志。
⑤雁(yàn)丘:嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一(yī)统志》:雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。
金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘,作《雁丘(qiū)词》。
⑥无宫商:不协(xié)音(yīn)律。
⑦直(zhí)教:竟使。
⑧许:随(suí)从。
⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞,秋(qiū)去(qù)春来,故(gù)云。
⑩平楚:楚指丛木。
远(yuǎn)望树梢(shāo)齐(qí)平(píng),故称平楚。
⑪何嗟及:悲叹无济于事(shì)。
⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén),此指雁魂(hún)。
⑬骚(sāo)人:诗人。
赏析(xī):
词的开篇用问句,突如(rú)其来,先声夺人,犹如盘马弯弓(gōng),为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势,也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。
“问世(shì)间,情(qíng)为(wèi)何(hé)物,直教生死(sǐ)相许”,大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者,他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动,化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问,问自己、问世人、问苍天(tiān),究竟“情是(shì)何物(wù)”?起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧,破空而来;
如(rú)熔岩沸腾,奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。
“天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè),老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”,这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归(guī),双宿双飞(fēi)。
作者称(chēng)他们为“双飞客”,赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。
“欢(huān)乐趣,别离苦,是中更(gèng)有痴儿女”,是中:于此,在这里面。
这几句是说大雁长期以来共同生活(huó),既是团聚的(de)快乐,也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ),在平平(píng)淡淡(dàn)的生活(huó)中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情(qíng)。
“君应有语:渺万里层云,千山暮雪(xuě),只影为谁去”,君:指殉情的大雁(yàn)。
这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。
当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。
但(dàn)这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。
“横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”,这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘(huì),渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。
“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。
“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。
招魂(hún)楚些何嗟及,“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”,句(jù)末象声词。
《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字,所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。
这(zhè)句意思(sī)是武帝已死,招魂(hún)无(wú)济于事(shì)。
《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写山(shān)中女神失恋的悲哀。
“未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒,所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土(tǔ)。
而是(shì)“留(liú)得生前身后名”,与(yǔ)世长存(cún)。
这几(jǐ)句从反面衬托,更加突出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高,为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。
千秋万古。
“为留待骚(sāo)人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处”,这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称赞。
词人展(zhǎn)开(kāi)想象,千秋(qiū)万古(gǔ)后,也(yě)会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客(kè),来寻访这小(xiǎo)小的雁丘,来祭(jì)奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。
“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。
全(quán)词结(jié)尾(wěi),寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思,延伸了全词的历史跨度,使主(zhǔ)题得以升华。
创作背景(jǐng):
金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn),在赴并州应试途中,听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说,天空中一对比翼双飞的(de)大雁,其中一只被捕杀(shā)后,另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来,殉情而死。
年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁(yàn),把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓(mù),叫(jiào)“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞一阕,其(qí)后又加以(yǐ)修改,遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。
作(zuò)者简介(jiè):
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗(yí)山(shān),世称遗(yí)山先(xiān)生。
太(tài)原秀容(今山西忻州)人。
金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。
元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主,又(yòu)是金元之际(jì)在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁(liáng),被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。
他擅作诗、文、词、曲。
其中以(yǐ)诗作成就最高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有名;
其词为金代一朝之冠,可与两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美;
其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多,但当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà),有倡导(dǎo)之功。
有《元遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集(jí)》。
千山暮雪的意思是什么
千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下(xià),冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。
这句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情是何物,直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。
天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客,老翅几回寒暑。
欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只(zhǐ)影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及(jí),山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。
天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。
千秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁邱处(chù)。
"
作者裤兆(zhào):元好问(wèn)
词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了