十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(s天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思hēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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