社(shè)日节是什么节(jié)日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求(qiú)丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和(hé)地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日(rì)是(shì)二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢)遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个(gè)一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社(shè)会(huì)给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主的古代(dài)离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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