社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么(me)节日，社日(rì)节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的习(xí)俗，每到播(b四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的ō)种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的人(rén)们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主的(de)新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和秋社日(rì)，春(chūn)社(shè)是立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造(zào)的土地(dì)神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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