相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去(qù)的(de)委的古义和今(jīn)义各是什么(me)是“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)是什么(me)，相委而去的委的(de)古义和(hé)今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么友(yǒu)人惭(cán)，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也(yě)作(zuò)《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

相委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈(chén)元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

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