周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三(sān)吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀(xī)疏(shū)，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖(qī)身(shēn)之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政治路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服务(wù)的；然而它(tā)那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么(me)意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规律来取得预期(qī)的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后(hòu)人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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