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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的全句是(shì)“年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既要有宁(níng)静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学习心(xīn反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗)境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的(de)前(qián)提，不努力学习(xí)，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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