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  “一(yī)山放过一山(shān)拦”正确的句子是“一(yī)山放出(chū)一山(shān)拦”,全诗内(nèi)容(róng)是:

  莫言下岭便(biàn)无难(nán),赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜欢。

  政(zhèng)入(rù)万山围子里,一山放出一(yī)山拦(lán)。

  出自南(nán)宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的(de)七(qī)言(yán)绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

  真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里,真是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言(yán):不(bù)要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错(cuò)喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰(qià)好。

  一(yī)作(zuò)“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

<jk袜子总是掉怎么办,足球袜套jp>  ⑥放(fàng)出:这里是把行人放过去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏(shǎng)析(xī):

  诗的内容很平常,读来却有(yǒu)一种新鲜感。

  它的佳处,就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的(de)现象中,敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜(xiān)的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言(yán)下岭便(biàn)无难”,这是(shì)一个富于包孕的诗句。

  它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个(gè)上(shàng)山过程,以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受。

  正因为上山艰难,人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

  开头一(yī)句,正像是针(zhēn)对(duì)这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像是(shì)自(zì)诫,又(yòu)像是提醒(xǐng)别人,耐人寻(xún)味(wèi)。

  第二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

  “赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

  行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易,与它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对(duì)比,因此说“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

  诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破,给读者留下悬(xuán)念,使(shǐ)下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

  三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”,对第(dì)二句(jù)留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

  本来,上(shàng)山过程中要攀登多少道山(shān)岭,下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

  山(shān)本(běn)无知,“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

  它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵,设(shè)置了层层叠(dié)叠(dié)的(de)圈套。

  而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟,也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的(de)比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道(dào)路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计,不要(yào)被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨(yáng)万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投降,所以(yǐ)一直不得重用。

  宋孝(xiào)宗登基(jī)后,便(biàn)被外放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙(xī)元(yuán)年(1190)十(shí)一月(yuè),杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使,权(quán)领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮,治所在建康(kāng)(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月(yuè),改知赣州(zhōu),不赴(fù),乞祠。

  这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时(shí),子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时,杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

  可知非(fēi)绍熙(xī)二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁。

  他外出(chū)途经松源时,见群山环(huán)绕,感慨不已(yǐ),于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

  作者(zhě)简介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号(hào)诚斋(zhāi),吉(jí)州吉(jí)水(今属江(jiāng)西)人。

  绍兴二十四(sì)年(nián)(1154)进士。

  孝宗(zōng)初,知奉新县,历太常博(bjk袜子总是掉怎么办,足球袜套jó)士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘(mì)书(shū)监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名,称(chēng)南宋四大家。

  初学江西派,后学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗二万余(yú)首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一山(shān)放过一山拦全诗如下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

  政入万山围子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò),杨万里字(zì)廷秀(xiù),号诚斋(zhāi),男,汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水(shuǐ)县)人。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

  全(quán)诗译文1:不要说从山岭上下来就没有困难(nán),骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场。

  好比(bǐ)行(xíng)走在群(qún)山的包围(wéi)之中,你刚攀过一座山,另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

  全(quán)诗(shī)译文(wén)2:不要(yào)说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易(yì),骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山(shān)又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当(dāng)今在今皖南山区(在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐(cān),做(zuò)早饭(fàn),也指清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈(quān)子(zi),圆(yuán)圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里是把行人放过去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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