莫问前程上一句是啥？是但行好事(shì)的(de)。关于莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句是但行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大(dà)致有这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四(sì)是(shì)表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势(shì)，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运和报应的(de)内容(róng)，认(rèn)为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行(xíng)善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部(bù)分内(nèi)容是全(quán)文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害(hài)人之心不(bù)可(kě)有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中看到自己认可(kě)的(de)格言(yán)，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建伦理和道德(dé)观(guān)念，甚至带有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了当时(shí)及时下(xià)人们普遍存(cún)在的自(zì)私自利(lì)、损(sǔn)人(rén)利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学(xué)；有的(de)在当(dāng)时社会不失(shī)为(wèi)对社(shè)会(huì)现(xiàn)象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了(le)借(jiè)鉴的意义；还有一些(xiē)内容(róng)含义(yì)比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确的(de)理解(jiě)，就会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代精(jīng)神(shén)的，我(wǒ)们要在(zài)阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取其(qí)有(yǒu)营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前(qián)程的前一句是(shì)但行(xíng)好事。

　　但行好事，莫问前程的意(yì)思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)。

　　行善不但是一(yī)个(gè)人道德(dé)品质高尚的(de)表现，更(gèng)是为自己和家人积德(dé)。

　　所以只管去做好(hǎo)事(shì)，不要问做了好事会给自己带来什(shén)么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是(shì)：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一年(nián)之计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计(jì)在于(yú)和，一生(shēng)之计在于(yú)勤(qín)。

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