独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合(hé)鼠、兔(tù)在日(rì)出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的(de)文化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动(dòng)物(wù)配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁(suì)一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除(chú)龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类(lèi)，即(jí)六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济(jì)目(mù)的(de)而驯(xùn)养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各(gè)部(bù)落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有(yǒu)类似(shì)的动物(wù)崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的(de)友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们(men)有很(hěn)强的承受能力。<全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制/p>

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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