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自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不(bù)会(huì)再(zài)归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出(chū)自(zì)于"问世(shì)间、情是何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而(ér)作(zuò)的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济(jì)于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yu自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查án)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍(shě)的(de)一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借(jiè)助(zhù)对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身(shēn)后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字(zì)裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承(chéng)前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。